2005年9月24日(土)

むしやくしや

机の上は片付かないし某で書いたものを「アヤシイ」と云はれて提示されたものがこれまた「アヤシ」くて（嵯峨版がタイポグラフィと無縁といふのはどういふ意味なんだらう、きりしたん版の次がギャンブル‐本木となる日本語タイポグラフィの歴史概説つてどうなんだらう、西洋活版術しか眼目にないのかしら）、むしやくしやする。

クールというのが「他人に干渉しない」などという意味だとすれば、モヒカン族はむしろホットだ。

22:46

• IEだと引用の「」が見えないんですか。なるり。 (kzhrさん) 05 9/24 22:49
• 切支丹版の次がギヤンブルつて……三百年近く経つてゐるではないですか (ふかはさん) 05 9/25 9:59
• タイポグラフィは鑄造活字……だけの話であるから、ださうですが……。 (kzhrさん) 05 9/25 13:15
• 白井純先生の使用字種調査の結果を見ると、きりしたん版後期国字本においては鋳造活字と彫刻活字が混在して用いられていたように私には思えます。 (狩野さん) 05 9/28 20:32
• ↑鋳造された活字にしても個々に見分けられる程度の違いはあるわけで、もし、彫刻活字でも覆せ刻りして追加が行われていたとしたら区別がついたかどうか…。 (狩野さん) 05 9/28 21:02
• 單に鑄造活字だけなのではない、といふことでせうか。それをタイポグラフィと呼びうるか、といふことでせうか？　きりしたん版@ウィキペディアの話でしたら、別に私が書いたのでもないので、なんともわかりません。 (kzhrさん) 05 9/28 23:40
• 木活字は同一字形の再現可能性を欠くのでタイポグラフィと混同されてはならない別物だと言う(そして嵯峨本の記述を削除した)218.*の人の説が理解し難かった。マージナルな例だけを挙げるからいけないのですね。 (狩野さん) 05 9/29 6:29
• まず、木活字を使ったタイポグラフィが存在することは、[URL]にあるとおりですね。手彫りでも一字種一字形を原則とした活字を作ることは可能であって、それを実現しようとする意識が存在するか否かで判断されるべきでしょう。 (狩野さん) 05 9/29 6:46
• ここで昨日書いた事に話を戻せば、一字種を一字形に収斂させる意識の強さから言えば、きりしたん版より後期の近世木活字版の方がむしろ強いのではないかというのが私の主観的印象です。もっとも、組めるように作った時点で木活字は立派な活字であって、タイポグラフィとそれ以外を区別するのにそのような意識の強さを云々する必要はないと思います。 (狩野さん) 05 9/29 7:06
• こちらを見たのか定かではありませんが、IPの方が木活字について加筆されました。 (kzhrさん) 05 10/1 0:22